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Par Gérard Shimon Dadoun, petit-fils du Grand Rabbin de Constantine Sidi Fredj Halimi
⇒ Tekoufa de Tévét : 22H30, vendredi 6 janvier 2023 / 13 tévét 5783
La Torah nous prescrit de fêter Pessah au printemps, Soukot en automne,….
Pour ce faire, le calendrier hébraïque est établi suivant des mois lunaires et l’année selon le calendrier solaire, afin que les fêtes aient lieux conformément aux prescriptions de la Tora.
La vie juive est rythmée en fonction des saisons :
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Par Simon DARMON : Le Livre de nos Coutumes, selon Ribach, Rachbats, Rachbach et R. Yehouda Ayache
Du chapitre 17 de la Genèse, nous apprenons que Dieu dans son alliance "Berit" avec Abram ordonne à ce dernier, et aux mâles de sa maison, de se circoncire.
Dieu change le nom d'Abram en Abraham et celui de Saraï en Sara. Abraham et Sarah auront un fils, Isaac. Tous les mâles descendants d'Abraham seront circoncis le huitième jour de leur naissance. En échange, Dieu promet à Abraham une descendance nombreuse est un pays, le Pays de Canaan. Ceux qui ne seront pas circoncis seront retranchés du Peuple d'Israël.
La circoncision à l'âge de 99 ans a été la septième épreuve d'Abraham.
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Le Musée d'art et d'histoire du Judaïsme (mahJ) présente un fauteuil de circoncision (brith mila).
photo © mahJ / Adam Rzepka
Description
Ce fauteuil dit "fauteuil de Prophète Elie", est en en bois doré, mouluré et sculpté d'une couronne à cinq dents ; ornée d'une inscription en langue araméenne ; accoudoirs galbés ; pieds mouvementés réunis par une entretoise décorée.
Il est recouvert de brocart de soie. et a pour dimension : Hauteur 152,8 cm - Longueur 71 cm - Profondeur 65 cm.
Le fauteuil présente une hauteur d'assise supérieure à celle des chaises de ce type.
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Par Guershon Nduwa, Président de la Fédération des Juifs Noirs (FJN)
C’est quand nous croyons être au milieu de la nuit que la lumière commence à se révéler.
Kislev est le mois hébraïque qui représente la première flèche tirée de l’arc de lumière vers le centre de l’obscurité, qui est notre ignorance, le sommeil de l’esprit.
Au 25eme jour de ce mois commence la fête de Hanoucca, que nous célébrons par le simple outil de la lumière.
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Bien que Tou Bichvat soit mentionné dans le Talmud, ce jour n’a pris son véritable caractère festif qu’au XVIe siècle avec les kabbalistes de Safed.
La coutume s’est répandue d’organiser le 15 chevat un Séder ou "Ordre" de consommation de fruits, accompagné de la récitation de versets bibliques, de passages du Talmud et du Zohar liés à cette circonstance.
Le seder le plus connu est celui tiré du livre Péri 'ets Hadar, imprimé pour la première fois à Salonique en 1753 qui fut diffusé dans le monde entier.
Il fut réimprimé à Pise en 1763, à Amsterdam en 1859, à Izmir en 1876, à Livourne en 1885 et à Bagdad en 1936, là où se trouvaient de grandes communautés juives.
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Le symbole du shofar par Caroline Elisheva REBOUH
Le premier évènement auquel on pense est évidemment le sacrifice d'Isaac : le shofar symbolise le bélier qui a remplacé Isaac sur l'autel du sacrifice.
En dehors de cela, lorsque D s'est approché du Sinaï pour y promulguer Sa Torah et nous donner Ses Tables, le shofar a sonné pour ébranler les âmes et réclamer une teshouva (repentance).
Au siège de Jéricho, Josué et les Enfants d'Israël ont sonné du shofar et les murailles se sont écroulées.
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Pour fêter Pourim, la Bibliothèque nationale d'Israël a mis en ligne une Méguila d'Esther illustrée, vieille de 400 ans !
Cette Méguila a été commandée par Mordechai Ben Eliyahu Halevy, en 1616.
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A NOS SOUHAITS ! Par Caroline Elishéva REBOUH
En français, lorsque nous parlons de célébrations religieuses nous évoquons les fêtes.
En hébreu, il existe quelques subtilités qui rendent la langue hébraïque un peu moins monotones, et nous avons au mois de Tishri un petit échantillonnage de souhaits divers à adresser à nos amis et proches.
Les berakhoth ne sont pas les mêmes de l’une à l’autre fête, variant selon le caractère spirituel de chacune d’elles.
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Par Caroline Elisheva REBOUH
Le Shofar, dont on se sert beaucoup pendant le mois d'Eloul puis pour les deux jours de la fête de Rosh Hashana (sauf si c'est un shabbat), à l'issue de la fête de Kippour, pendant la nuit d'études de Hoshâna raba et, dans certaines communautés, pour Yom Hâtsmaouth - est une sorte de cor au son puissant et impressionnant, qui doit réveiller l'âme.
Aujourd'hui, il accompagne la prestation de serment du Président de l'Etat d'Israël.
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Le monde juif s'est toujours interrogé sur le sort qui fut réservé aux dix tribus perdues après que Nabuchodonosor eût détruit le Temple de Jérusalem en -586 et qu'il eût déporté les Juifs vers la Babylonie, la Perse et l'Extrême Orient.
En dehors des "Bné Menashé" dont on est en droit de penser qu'ils sont en effet les descendants de la tribu de Menashé, pour les autres : ceux du Yémen, d'Arabie, d'Inde, de Chine ou du Japon et d'ailleurs, on ne fait que supputer qu'ils viennent de la tribu de Gad ou de Dan etc….
Au large des rives de la ville d'Assouan se trouvent de petites îles et l'une d'elles est l'île d'Eléphantine (ou île d'Ieb), elle est située en Egypte, sur le Nil, en face du centre-ville d'Assouan dont elle fait partie.
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Le moment de la naissance
La naissance de l’enfant est toujours accueillie joyeusement. Jusqu’à la première moitié du XXe siècle, toute famille juive préférait une naissance de garçon afin d’assurer la transmission du nom de famille et le renouvellement de l’Alliance – et afin de ne pas avoir de constituer de dot.
La naissance d'une fille ne donne lieu qu'à une modeste cérémonie le jour du Zeved Habat (זֶבֶד הַבָּת), où lui est donné. un nom hébraïque, qui sera celui mentionné plus tard dans la Ketouba.
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Les secrets contenus dans la MENORA ou chandelier a 7 branches !
par Caroline Elishéva REBOUH
On ne disserte pas assez sur ce chandelier à 7 branches. C'est pourquoi nous allons tenter de le définir, de voir ses dimensions et quelle est cette centralité qui fait que la Menorah est le symbole du peuple Juif tout autant que le Maguen David.
Dans le mot Menorah מנורה se retrouve le mot Ner נר (lumière ou bougie). La guematriya du mot menora est égale à 301 qui équivaut à la valeur du mot esh אש = feu celui-là même qui nous a protégés depuis la sortie d'Egypte et qui est toujours présent dans le Beith HaMikdash.
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Par Caroline Elishéva REBOUH
Etant une jeune adolescente, la question était de savoir pourquoi nous, Juifs, étions obligés de boire du vin casher ce qui, à l’époque, n’était pas synonyme de bon vin à l’inverse d’aujourd’hui où même de grands crus sont produits sous surveillance rabbinique.
La raison avancée était que les viticulteurs faisaient bénir leurs vignobles par des prêtres (peu importe de quelle religion) et que, par conséquent, il nous était interdit de consommer de pareils breuvages.