9 BEAV ET HASHAVOUA SHEHAL BO par Caroline Elishéva REBOUH
La période entre le 17 Tamouz (30/06/2018) : 1ere brèche dans la muraille de Jérusalem, et le 9 Av (21/07/2018) : jour de la destruction du 1er et du 2ème temple, est appelée : Bein Hametsarim. Ces jours sont considérés comme des jours de deuil.
Cette année, le jeûne tombe un shabbat, il est donc repoussé au dimanche 22 juillet, ce qui annule tous les interdits.
Dans les communautés ashkenazes, à partir du 17 tamouz, on ne célèbre aucune "simha" (fiançailles, mariages ou bar mitsva, et s'il y a une brith mila cela se fera sans musique), on évitera d'écouter de la musique ou de se réjouir. Chez les Sefaradim ou les Bené Edoth HaMizrah (irakiens, yéménites, kurdes, parsim etc), dans certaines communautés, les "semahoth" seront permises jusqu'au 1er Av.
Dès Rosh Hodesh Av et jusqu'au 10 av (à 14h00 [1]), il est normalement interdit pour les Ashkenazim de consommer de la nourriture carnée, de faire des lessives, de mettre du linge propre. Pour les Sefaradim et Edoth haMizrah, les interdits sont valables pour "la semaine dans laquelle tombe le jeûne de 9 beav" c'est-à-dire que, si le jeûne tombe un mardi, les interdits seront valables depuis la sortie du shabbat précédent et jusqu'à la fin du jeûne (l'interdiction de manger de la viande s'étendra jusqu'au lendemain à 14h00).
Le Rav Ovadia Yossef zatsal avait souligné que les sefaradim ne doivent appliquer les lois privatives de 9 beav que lors de la semaine où le jeûne a lieu (shavouâ shehal bo). Il est à souligner que dans certaines communautés des Edoth HaMizrah, il n'y a pas d'interdit de consommer des aliments carnés.
Le jeûne étant repoussé, il y a moins de rigueur à l’observance surtout pour des personnes faibles.
En souhaitant que le Mashiah se dévoile très bientôt pour que ce jour de deuil national se transforme en jour d’allégresse nationale.