Journées européennes de la culture et du patrimoine juifs (2023)
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L’édition 2023 des Journées Européennes de la Culture Juive (JECJ) sera lancée le dimanche 3 septembre.
La programmation des évènements inscrits dans ces JECJ 2023 s’étendra sur trois mois, jusqu’au 30 novembre.
Le thème choisi pour ces JECJ 2023 est celui de la « Mémoire », un concept essentiel du judaïsme.
Le programme
https://www.jecpj-france.com/programmes/
Au mahJ : traditions culinaires juives
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Dimanche 3 septembre 2023 de 10h à 18h
Dans le cadre des Journées européennes de la culture juive et du festival Traversées du Marais, le mahJ organise une journée consacrée aux traditions culinaires juives.
Au fil des siècles, les cuisines des communautés juives du monde entier se sont nourries des traditions culinaires des sociétés environnantes.
Ce précieux héritage s’est transmis de génération en génération et constitue parfois le dernier attachement à l’identité juive et au pays des parents.
Moshé les pieds nus
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Par Albert Bensoussan
Élie Sarfati, Le Buisson ardent
Un texte biblique me hante, une image patriarcale m’obsède, et je dois m’en délivrer, Moïse / Moshé, d’abord, notre Prophète primordial, celui sans qui nous ne serions pas, Hébreux, ce peuple de "l’autre rive" et qui nous a permis d’accéder, par le don de la Torah, la promulgation de la Loi, à la Vérité et la Justice, à la Grâce et la Félicité.
Moïse, au départ, n’est qu’un berger bègue qui ne sait que bafouiller mais qui, par son talent à rassembler le troupeau de Jéthro / Yitro, mérite d’épouser la fille de ce dernier, Séphora / Tsipora, celle qui chante comme un oiseau — c’est le sens de son nom.
Les SELIHOT en Algérie
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Par Charles Baccouche
On dit que nous faisons, enfin pas tout le monde, mais beaucoup les font : les sélihot
Textuellement, ce sont les excuses, les demandes de pardon que forme la Communauté d’Israël auprès de son Père et de son Roi pour qu’il pardonne et qu’Il efface la faute du veau d’Or, commise par ces fous alors que Moïse descendant de la Montagne, auréolé de la lumière divine et portant les DIX PAROLES, burinées par le doigt de Dieu sur des tables de Porphyre, voire un matériau qui n’est pas de ce Monde.
Roses, vase Adélaïde (1942)
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Signé Francis Harburger,
Ce tableau est une Huile sur toile, 73 x 54 cm - Algérie 4219
Collection particulière, ce tableau a été exposé à :
- Alger février 1943, galerie Salles-Girons, n°22, sous le titre Vase de Saxe,
- Oran, juin 1943, galerie Colline, n°22
En ce moment et jusqu'au 17 septembre 2023, se tient à Trouville, musée Villa Montebello, une exposition "De la Casa Velazquez à la Normandie" où figurent quatre œuvres de Francis Harburger :
- Femme de Séville dans un intérieur, vers 1928, lithographie
- La Grande Poterie rose, 1959, Huile sur toile
- Trouville, chapelle Saint-Jean, 1966, Huile sur toile
- Grand nu de blonde couchée, 1929, Huile sur toile
UNE ROSE PARMI LES EPINES
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Par Caroline Elishéva REBOUH
Nombreuses sont les allégories qui placent entre D et Son Peuple des relations d'Epoux et de fiancée ou d'épouse (כלתי / רעייתי) kalati ou râyati. Le Cantique des Cantiques composé par le Roi Salomon décrit de manière poétique les tourments amoureux d'une femme éprise de son promis, ou les descriptions merveilleuses d'un homme épris de cette femme capricieuse et que nulle autre créature ne peut égaler.
Ainsi, l'illustre berger ou Epoux est D qui se repaît de la beauté de son amante ou de cette femme éperdue d'amour partant à la recherche de son Aimé qui n'est nul autre que son D. Au chapitre II du Cantique des Cantiques D s'exprime par la bouche du berger en complimentant sa promise en lui déclarant qu'elle est une rose parmi les épines[1].
Paracha EKEV
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C'est au figuré qu'il convient de comprendre le premier verset de cette sidra :ה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן, אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה, וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם, אֹתָם--וְשָׁמַר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לְךָ, אֶת-הַבְּרִית וְאֶת-הַחֶסֶד, אֲשֶׁר נִשְׁבַּע, לַאֲבֹתֶיךָ.
Si vous obéissez à ces lois et que vous continuez à les observer, l'Éternel, votre Dieu, sera fidèle aussi au pacte de bienveillance qu'il a juré à vos pères.
Haftara EKEV
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Par Caroline Elishéva REBOUH
Cette haftara est encore tirée des prophéties d’Isaïe : 49,14 - 51,3 :
Elle est la deuxième des sept shabbatot de consolation après tishâ be av. Je vous ai proposé de retracer, rapidement toutefois, l’histoire de la Judée qui, après la mort du Roi Salomon a subi une transformation qui devait mener la nation juive tout entière à une chute catastrophique, et à un déclin dont il sera difficile de sortir.
A l’époque où les prophètes étaient respectés, une femme résidant à Ramatayim (Hod HaSharon d’aujourd’hui) vivait une famille juive respectable dont le chef était Elhanan.
Il avait épousé successivement deux femmes, Hanna et Penina.
Commémoration de la rafle du Vel' d'Hiv
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Monument commémoratif du square des Martyrs Juifs du Vélodrome d’hiver
Dans le cadre de la "Journée nationale à la mémoire des victimes des crimes racistes et antisémites de l’État français et d’hommage aux Justes de France", une cérémonie officielle se tiendra dimanche 18 juillet 2021, au Monument commémoratif de la rafle du Vel’ d’Hiv, quai de Grenelle 75015 à Paris.
En raison de la crise sanitaire, la commémoration se tient cette année en comité restreint et sans public. En présence d'un membre du gouvernement.
Paracha DEVARIM
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Lecture 4 Av 5783 / 22 juillet 2023 : Deutéronome (ou Devarim en hébreu) 1,1 - 3,22 : Discours de Moïse
Moïse regarde la terre promise, gravure de Gérard Jollain de 1670CORRIGER SES ERREURS par Caroline Elishéva REBOUH
Le Deutéronome ou Devarim en hébreu, cinquième livre du Pentateuque est un livre dans lequel sont rassemblées toutes les remontrances que Moïse adresse au peuple d'Israël.
Cette péricope est toujours lue avant le jeûne de 9 beav [1]
Dans la parasha précédente - Mass'ey – furent énumérées toutes les étapes qui ont jalonné les 40 ans de pérégrinations dans le désert.
Haftara DEVARIM
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Par Caroline Elishéva REBOUH
La lecture de la haftara HAZON (mot qui signifie « vision ») qui précède le jeune du 9 av est celle du prophète Isaïe. (Isaïe I, 1 à 27).
Isaïe fils d’ Amotz est né au VIIIème siècle avant l’ère vulgaire et il est mort au VIIème siècle au royaume de Juda. Il est le premier des quatre grands prophètes (Isaïe, Ezéchiel, Jérémie et Daniel).
Francis HARBURGER : d’Oran à Paris, itinéraire d’un peintre du siècle
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Francis Harburger Autoportrait © DR
Né à Oran en 1905, d'un père avocat, Jules Harburger,.originaire d'une famille juive d'Alsace (originaires de Soultz sous Forêt qui ont émigré en Algérie en 1871) et d'une mère, Célestine Aboulker, artiste-peintre, dont il reçoit d'évidentes dispositions pour le dessin, il entre en 1919, à l'École des beaux-arts d'Oran, puis en 1921, à l'École des Arts décoratifs à Paris, et en 1923, à l'École des beaux-arts de Paris.
L'année 1926 voit sa première participation au Salon des Indépendants ; à compter de cette date il ne cessera de participer à nombre de Salons et expositions à Paris ou en province.
En 1933, il épouse Janine Halff, future bibliothécaire à l'Alliance Israélite Universellede 1956 à 1986. Il enseigne l'histoire de l'art et le dessin à l'École normale israélite orientale.
Célestine ABOULKER (Alger, 1874 – Paris, 1954)
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Par Sylvie Harburger, sa petite-fille
Célestine Aboulker est née à Alger en 1874. Son père, le docteur Moïse Aboulker, dont elle est la fille unique, meurt quelques années après sa naissance. Fils d’un juge rabbinique, il avait été le premier juif d’Algérie à entreprendre des études de médecine à Paris. En 1867, Moïse Aboulker obtient la citoyenneté française au titre du sénatus-consulte de 1865, trois ans avant le décret Crémieux.
La mère de Célestine, Adélaïde Azoubib, est issue d’une lignée de rabbins et de poètes. Femme lettrée à une époque où les juives algériennes l’étaient encore rarement, elle a rédigé des commentaires poétiques de la Bible, illustrés par sa fille et publiés à Paris.