APPEL À TÉMOIGNAGES
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⇰ Une nouvelle rubrique sur le site : "ALGERIE 60 ANS APRES"
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Cliquer sur : lhttps://www.morial.fr/temoignage-60ans-apres.html
Appel à témoignages pour éclairer l’histoire méconnue des enfants juifs d’Afrique du Nord et d’Égypte
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L’Œuvre de Secours aux Enfants (OSE) lance un appel à témoignages pour éclairer l’histoire méconnue des enfants juifs d’Afrique du Nord et d’Égypte accueillis et accompagnés par l’OSE en France entre 1945 et 1980.
« L’Œuvre de Secours aux Enfants (OSE) a longtemps consacré ses travaux de recherche à son action durant la Shoah et au sauvetage des enfants. L’association engage aujourd’hui un nouveau chantier de recherche consacré aux actions qu’elle a menées auprès des Juifs d’Afrique du Nord et d’Égypte accueillis et pris en charge en France entre 1945 et 1980. Un pan encore peu exploré de l’histoire de l’OSE, qui n’a jusqu’à présent jamais fait l’objet d’un véritable travail de recherche scientifique. »
Recueillir les récits des Juifs d’Afrique du Nord et d’Égypte
Dans ce cadre, l’OSE collecte les témoignages des Juifs d’Afrique du Nord et d’Égypte arrivés en France entre 1945 et 1980, accompagnés ou accueillis par l’OSE lors de leur arrivée sur le territoire français.
Il était une famille en Algérie
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Par Charles Baccouche
Lisez, elle est intéressante, car c’est une façon de faire surgir l’Algérie disparue, des ombres du temps.
Je suis né dans une ville qui aimait les roses, au sein d’une famille que j’ai crue normale, mais qui est juive. Comment être normal dans ces conditions?
Ma ville s’étalait au pays lointain que l’on croyait notre terre, un pays de lumière chanté Albert Camus. Aussi loin que notre mémoire le permet, depuis la Rome impériale, avant la conquête musulmane, on trouve le passage de nos aïeux.
-Sétif la ville aux mille fleurs racontait l’Histoire des juifs, leurs deux synagogues, dont l’une
remontait au troisième siècle, foi d’historien.
-Batna des Aurès montueux, aux arbres innombrables, que des oiseaux superbes égayaient de
leurs chants, abritait l’autre branche, les Levy pauvres et beaux de ma mère qui nous emmenait souvent au village dit Merouana-Corneille
Conférence avec Didier Nebot : "Le manuscrit sacré" 11/06/2026
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CRIF Bordeaux-Aquitaine | LLBB Michel de Montaigne | ACIG | Les Amis du Crif
Jeudi 11 juin 2026 à 19h00 à l’Espace Erets
Le Manuscrit Sacré — Du rabbin, médecin, talmudiste du XVe siècle — Ephraïm Aln’kaoua de Tlemcen — Par Didier Nebot
Auteur, stomatologue à l’OSE et Président d’honneur de MORIAL (Mémoire et tradition des juifs d’Algérie) Didier NEBOT nous parlera de Rabbi Ephraim AN’KAHOUA, Rab de Tlecem.
Ayant fui l’inquisition, il fut médecin et l’un des rabbins les plus influents du XVeme siècle au Maghreb, dont l’unique manuscrit a été découvert à la bibliothèque d’Oxford.
Il évoquera aussi comment en suivant les traces d’Ephraim An’KAHOUA il a découvert quelques centaines de manuscrits sacrés, anciens et rares de rabbins européens conservés depuis 150 ans dans des bibliothèques prestigieuses. Cette révélation a conduit à la création d’une association « les Gardiens de la Mémoire du peuple juif » qui s’est donné pour objectif de mettre en valeur ce patrimoine précieux.
Entrée libre
Inscription souhaitée par mesure de sécurité auprès du secrétariat :
05.56.91.79.39 ou info.crifbordeaux@gmail.com
Journées Européennes de la Culture Juive 2026
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Premier festival parisien à célébrer la pluralité des cultures juives, le Festival des Cultures Juives fait battre le cœur de Paris au rythme
d’une 21e édition vibrante et inspirante.
Du 14 au 29 juin, place au « Tempo » : celui des musiques, des mémoires, des transmissions et des
rencontres. Un tempo qui traverse les époques, les territoires et relie les générations.
Après un 20e anniversaire couronné de succès, le Festival revient avec une énergie renouvelée : nouveau
souffle, nouvelles propositions… tout en conservant ce qui fait son identité et son succès. Une invitation à
vibrer ensemble, au rythme des cultures juives d’hier et d’aujourd’hui.Cette année, la musique sera au cœur de la programmation. Treize musiciens du prestigieux Orchestre
Symphonique de Jérusalem ouvriront le Festival le 18 juin, dans l’écrin de la Salle Gaveau, sous la direction de Michael Gurfinkel, pour un programme exceptionnel mêlant cordes et clarinette. En clôture, le 29 juin auThéâtre de la Ville, la guitariste virtuose Liat Cohen fera résonner son nouvel album Les Enfants d’Abraham, entre rythmes brésiliens et sonorités orientales.
Le CGJ participe au 12e Salon de la Généalogie Paris 15e
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Salle Lecourbe, au rez-de-chaussée de la bibliothèque Vaugirard,
154 rue Lecourbe, 75015 Paris. M° ligne 12 (Vaugirard), bus 39, 80, 88, 89 et Traverse.
À cette occasion Michel Gaspard et Michel Zaffran feront chacun une conférence pour présenter leurs ouvrages récemment publiés aux éditions du CGJ :
Dans les locaux de l'Association du Parc Brassens, salle Roseraie le vendredi 3 juillet à 9h et à 10h
Actes Rabbiniques de Naissance (Constantine 1840-1843)
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Par Michel Zaffran
Éditeur Cercle de Généalogie Juive
Prix 21€ Dossier de presse fichier pdf
Le présent ouvrage traite des déclarations de naissance de la communauté juive de Constantine pour les années 1840 à 1843. Elles sont contenues dans un registre rabbinique conservé à Jérusalem, au Central Archives for the History of the Jewish People.
Un total de 272 déclarations de naissances, manuscrites en écriture judéo-arabe (ma’alak) caractéristique de la région de Constantine et de Tunisie ont été déchiffrés et analysés.
Les informations contenues dans cet ouvrage n’étaient pas encore disponibles. En effet les premiers actes de naissance de l’état civil français consultables dans les bases de données des Archives Nationales d’Outre-Mer datent de juin 1843.
Cet ouvrage vient donc combler un vide et pourra intéresser les généalogistes dont les recherches portent sur les communautés juives de Constantine.
L’auteur, généalogiste passionné, dont la famille paternelle est originaire du Constantinois, s’est appuyé sur les travaux préliminaires de déchiffrage réalisés par le Grand rabbin René Guedj et par Shmuel Mazel Tov pour s’auto-enseigner la lecture et le déchiffrage de l’écriture ma’alak.
Paracha KORA’H
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Lecture de la Torah : Kora’h, Nombres 16 :1 – 18 -32 - Chabbat 5 Tamouz 5786 /20 juin 2026
SE SUR ESTIMER par Caroline Elishéva
La plupart des Exégètes bibliques sont d'accord pour accorder à Korah, (Coré en français), la même importance qu'à Aharon le Grand-Prêtre !
Le Ari zal attire notre attention sur le fait que dans le verset des Psaumes (92, 13) : צדיק כתמר יפרח, le juste fleurira comme le palmier, les dernières lettres des trois premiers mots de ce verset forment le nom de Korah pour signifier que virtuellement et malgré les apparences, il s'agissait d'un tsadik, d'un juste.
Darlan à Alger : quand les Alliés oublièrent les Juifs d’Algérie
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Par Serge Dahan, Président de l'Association Morial
Bien avant l’arrivée des Français, les Juifs vivaient déjà à Constantine, Tlemcen, Oran ou Alger. Certaines de ces communautés étaient présentes depuis l’Antiquité ; d’autres avaient été renforcées après l’expulsion des Juifs d’Espagne en 1492. Ils faisaient partie de cette terre depuis des siècles.
Sous la régence ottomane, ils vivaient dans une condition juridiquement inférieure. Ils commerçaient, étudiaient, priaient, parlaient l’arabe, le judéo-arabe ou l’espagnol hérité de leurs ancêtres séfarades. Ils appartenaient à l’histoire de l’Algérie bien avant que celle-ci ne devienne française.
Lorsque la France conquiert Alger en 1830, une nouvelle époque s’ouvre. Pour les Juifs d’Algérie, la France devient progressivement la promesse d’une émancipation politique.
Cette promesse ne se réalise pas immédiatement. Pendant plusieurs décennies, les Juifs d’Algérie demeurent des sujets français sans être citoyens. Le sénatus-consulte de 1865 leur ouvre la possibilité d’accéder individuellement à la citoyenneté française, mais à la condition de renoncer à leur statut personnel religieux. Peu franchissent ce pas. Le 24 octobre 1870, le décret Crémieux accorde collectivement la citoyenneté française aux Juifs d’Algérie.
Femmes juives musée du mahj le 7 Juin
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7 juin 2026, 15:00 – 17:00, Hôtel de Saint-Aignan, 71 Rue du Temple, 75003 Paris, France
Qu’apprenaient les petites filles juives pendant que leurs frères étudiaient le Talmud ? Existe-t-il des héroïnes juives ?
Ponctuée de chansons en judéo-arabe et judéo-espagnol, la par Raphaëlle Laufer-Krygier, conférencière du mahJ, et Yaël Morciano, chanteuse et musicienne
Visite chantée
visite aborde le rôle traditionnel des femmes juives au travers des siècles et la destinée particulière de certaines d’entre elles, bien loin des sentiers battus et des idées reçues !
Paracha Chela'h Leha
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Nombres 13 : 1 - 15 :41 - Lecture de la Torah: 28 Sivan 5786 / 13 juin 2026
De nombreuses questions se posent sur cette sidra.
HaShem a promis aux Patriarches de donner en héritage une contrée à leur descendance alors, pourquoi dit-IL à Moïse : "envoie pour toi" des observateurs ?
En fait, IL n’a pas demandé d’envoyer des observateurs mais en précisant bien "pour toi" cela signifie en d’autres termes : pour ce qui me concerne, Je sais ce que Je vais vous donner comme terre mais si toi, Moïse tu veux tranquilliser ce peuple, Je n’y vois pas d’inconvénient, envoie là-bas qui tu veux.
Haftarah Chela'h Leha
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Lecture : Joshua 2:1-24
MON PERE, MA MERE, MES FRERES ET MES SŒURS….
Par Caroline Elishéva REBOUH
La lecture prophétique de cette semaine se trouve au deuxième chapitre de Josué, lorsque le successeur de Moïse parle à ses hommes et les envoie à Jéricho pour "étudier" la place et planifier la conquête de cette place forte.
Le nom de Jéricho (Yériho en hébreu) vient du mot yaréah désignant la lune car y résidaient des idolâtres rendant un culte à l’astre de la nuit.
Josué désigna donc ses explorateurs qui se rendirent chez Rahab.
Qui était cette femme ?
Les manifestations antijuives en Algérie (1871-1900) : Le rôle des médias dans la construction de l’antisémitisme
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Par Serge Dahan, Président de l'Association Morial
L’histoire contemporaine de l’antisémitisme ne peut être dissociée de celle des médias et des systèmes d’information. De la presse imprimée du XIXe siècle aux réseaux sociaux du XXIe siècle, certaines dynamiques réapparaissent : diffusion de récits simplifiés, circulation d’accusations non vérifiées, mobilisation émotionnelle et désignation d’un groupe présenté comme responsable des tensions d’une époque.
Entre 1871 et 1900, l’Algérie française constitue l’un des laboratoires de l’antisémitisme politique et médiatique.
Bien avant les catastrophes du XXe siècle, les villes d’Algérie connaissent campagnes de presse haineuses, violences populaires, exclusions politiques et émeutes visant les Juifs d’Algérie.