La bataille de Mascara (Algérie) le 6 décembre 1835
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Mascara, ville située à environ 80 kms d’Oran, était un site stratégique et constituait aussi un enjeu économique.
La bataille de Mascara est un épisode de la conquête de l’Algérie. Il est important par le fait qu'il concerne le conflit entre la France et Abd el-Kader, en opposant en novembre et décembre 1835 les troupes du général français Clauzel et les combattants de l'émir. C'est un épisode du combat entre l'émir et la France (1832 - 1847).
Chronologie des événements
MASCARA et la communauté juive
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Par Lucien Alezra
A 100 km d’Oran; on arrivait à Mascara par la route Crève-Coeur (!). Elle culminait, en lacets, à 700 m d’altitude pour redescendre, 200m au-dessous, à l’entrée de la ville.
Débouché agricole de la plaine d’Eghris, on y cultivait surtout la vigne -et ses vins étaient réputés; longtemps on y a fabriqué du vin cachère.
La Saga de MASCARA (Algérie : Oranie)
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Par Simon Bénarous
Le cimetière de Mascara (Chroniques des communautés juives d'Algérie...)
Ecrire la saga de Mascara en deux pages n'est pas possible : il en faudrait cinq cents. Raconter la vie de ses habitants, ses personnages pittoresques, son folklore, serait trop long.
Qui ne se souvient des pères Amiache, Djian, Daoudi qui partaient à la pèche accompagnes de leur bonbonne d'anisette, du père Benillouz assis avec ses amis rue d'Oran, tenant sa conférence de presse, du grand-père Benadi et de son garde de corps Zouzou Chetkit.
MASCARA (Algérie-Oranie)
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Cliquer sur l'image pour l'agrandirAu cœur d'une vaste région de vignobles, sur les pentes ensoleillées des monts des Beni-Chougrane et dominant la plaine d'Eghris aux larges horizons, Mascara est une ville animée, à la fois agricole et commerçante. Les olives, les céréales, le taboc et la vigne surtout ont fait la réputation de cette région.
Mascara a été l'enjeu de luttes acharnées entre Abd-El-Kader et les troupes françaises.
Paracha VAYIGACHE
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Lecture : Genèse 44:18 - 47:27 - 11 décembre 2021 - 7 Tevet 5782
UNE CONVERSATION D'HOMME A HOMME par Caroline Elishéva REBOUH
Cette sidra est lue soit à la fin de Hanoucca soit après que soit terminée cette semaine de lumières. Les onze fils de Jacob rejoignent leur frère en Egypte. Les années ont passé et, ce tout jeune adolescent qu'était Joseph lors de sa vente comme esclave, est devenu, entre temps, un homme que les souffrances et les épreuves ont mûri et qui, de plus, est un gouvernant à l'apparence totalement égyptienne, et entouré de ses fils.
Cette réunion des onze frères avec Yossef fait se profiler l'exil de Canaan vers l'Egypte, le début de 210 années d'esclavage et le début d'une époque de rédemption qui viendra délivrer les Bné Israël de la cruauté égyptienne.
Haftara VAYIGACHE
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LES SYMBOLES D’EZECHIEL - Lecture : Ezéchiel 37, 15-28
Par Caroline REBOUH
Ezéchiel est un prophète né en Israël en – 622 et dont la prophétie est inscrite sur un livre qui s’étend sur 48 chapitres. Ezéchiel ou Yéhezkel en hébreu (ce qui signifie D le renforcera) vit au moment où le Premier Temple va être détruit et le peuple exilé en Babylonie. Lui-même, va décéder et va être enseveli à Babel.
Le livre des prophéties d’Ezéchiel sera rédigé au long de 22 années de -593 à -571.
Exposition événement "Juifs d’Orient" à l'Institut du monde arabe (IMA)
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Du 24 novembre 2021 au 13 mars 2022, l’IMA propose un événement exceptionnel dédié à l’histoire des communautés juives d’Orient.
Le Président de la République a inauguré l’exposition “Juifs d’Orient” en présence de Jack Lang, Président de l’Institut du monde Arabe, et de Benjamin Stora, Commissaire de l'exposition.
L’exposition "Juifs d’Orient" portera un regard inédit sur l’histoire plurimillénaire des communautés juives dans le monde arabe.
Une approche chronologique et thématique déclinera les grands temps de la vie intellectuelle et culturelle juive en Orient et révèlera les échanges prolifiques qui ont façonné les sociétés du monde arabo-musulman durant des siècles.
HANOUKA
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En 2021, Hanouka commence dimanche 28 novembre au soir, et se poursuit jusqu’au lundi 6 décembre.
Ménora : chandelier à sept branches du Temple.
Au 2e siècle avant l’ère chrétienne, la Judée est conquise par Antiochus III, le roi de Syrie
SIGNIFICATION DES HUIT BOUGIES DE HANOUKA
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HANOUKA ET LES 36 CHANDELLES, par Caroline Elisheva Rebouh Ben Abou
Dans tous les actes de notre vie, nous avons différentes façons d'appréhender tout ce qui touche à notre quotidien : au premier degré ou de manière plus philosophique voire même mystique. Dans le judaïsme, ces "degrés" sont au nombre de 4 comme nous l'avons souvent vu pour la façon de comprendre le message de la Torah ou comme les 4 "fils" de la Haggada de Pessah.
Pour Hanoucca, il en est de même, nous pouvons allumer une bougie de plus chaque soir de ces huit jours, sans aller chercher plus loin, mais il peut aussi y avoir d'autres significations plus ésotériques.
Hanoukia (חנוכייה) d’Algérie
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photo © mahJ / Christophe Fouin
Cet objet culturel est exposé au Musée d'art et d'histoire du Judaïsme (mahJ), parmi 134 autres en provenance de divers pays.
C’est une "Lampe de la Reconsécration du Temple" ou de Hanoucah la "Fête des lumières".
Utilisée en Algérie et datant de la fin du 19e siècle, cette Hanoukiyah qui porte le N° d’inventaire 2010.03.025, est un don de Mme Azoulai-Valensin.
HANOUKA : DES RECETTES SUCCULENTES POUR UNE DELICIEUSE FETE !
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Par Caroline Elisheva Rebouh
Pour Hanouka il faut célébrer et commémorer le miracle de l'huile c'est pour cela que sont à l'honneur toutes sortes de recettes de fritures !!!!
➢ Les grands favoris sont les beignets. Comme le dit ce mot "beignet", le met est frit (il baigne dans l'huile) :- En français on parle de beignet.
Paracha MIKETS
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Lecture de la Tora : Mikets, Genèse 41:1 - 44:17 30 Kislev 5782 / 4 décembre 2021
RECONNAITRE LES MIRACLES par Caroline Elishéva Rebouh
Mikets est, par excellence, la sidra lue pendant Hanoucca.
Le mot Hanoucca vient de la racine heth-noun-khaf qui signifie, selon la forme employée soit éducation/instruction soit inauguration. Pour cette fête, il s'agit bien en effet d'inauguration du Temple qui fut profané et inauguré à nouveau mais n'anticipons pas.
Dans cette péricope il est question de Joseph et des rêves qu'il interpréta.
Haftara MIKETS
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JUSQU’OU MENE LA JALOUSIE ? (Jugement de Salomon) par Caroline Elishéva Rebouh
Cette année, le shabbat de Hanouka est aussi Hanouka ce qui fait qu'en général chez les Sefaradim, on lit la haftara de Zaccharie "Roni vesimhi" mais on ajoute le premier et le dernier verset de la haftara que l'on lit habituellement le rosh hodesh qui tombe un shabbat c'est-à-dire "Hashamayim kisse" prise dans Isaïe 66, 1 et le premier et le dernier verset de la haftara du rosh hodesh prise dans Samuel "Mahar hodesh".
La haftara de cette semaine nous conduit vers la tragédie représentée par la perte d’un bébé et vers la faculté d’un roi à rendre un jugement équitable.