Charité et philanthropie dans les communautés juives d’Algérie au XIXe siècle
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Avec l'autorisation de Valérie Assan (GSRL): https://doi.org/10.4000/framespa.2828
Cliquer sur l'image pour l'agrandir : BFSJA N°4 Août-Septembre 1934 : liste des organismes de bienfaisance.
Résumé
Quelles furent les conséquences de la colonisation française en Algérie sur l’organisation de la charité communautaire juive ?
Cet article examine tout d’abord le discours sur la charité produit par les membres des consistoires au XIXe siècle : ceux-ci se réclament d’un nouveau modèle philanthropique, présenté comme plus efficace et plus moral. Or, en fait, la charité publique évolue peu par rapport à l’époque précoloniale.
Cependant, la bienfaisance constitue l’une des principales activités des consistoires au XIXe siècle, phénomène accentué après 1870, de nombreuses municipalités refusant de distribuer des secours aux juifs devenus citoyens français.
Paracha VAYETSE
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LECTURE DE LA TORAH : Genèse 28:10 - 32:3 - 9 Kislev 5786 / 29 Novembre 2025
LA VALEUR INSOUPCONNEE DU SILENCE par Caroline Elishéva REBOUH
Jusqu'à présent, Jacob (Yaâkov) vit sous le toit de ses parents Isaac et Rivka. Bien qu'Essav soit marié à deux cananéennes et qu'il ait épousé une fille de chez Ishmaël et qu'il vive sous le toit paternel, Rivka, après avoir "entendu" Essav penser tout haut (que son père arrive au terme de sa vie et qu'après les sept jours de deuil, lui, Essav se chargerait de mettre un terme aux jours de son jumeau) pensa qu'il était temps que Jacob fonde son propre foyer à près de 60 ans.
Jacob s'enfuit donc, espérant que la distance augmentée du facteur temps auraient pour conséquence de calmer la colère d'Esaü.
Haftara VAYETSE
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Lecture Vayétsé : Osée 11:7 - 13:4
LE PROPHETE OSEE Par Caroline Elishéva REBOUH
Le nom du prophète Osée (Hoshéâ) vient de הושע un mot qui signifie sauver. A la fin du shabbat, lorsqu’on fait la havdala on lance la supplication ANA HOSHIA NA : S’IL TE PLAIT SAUVE NOUS !
Dans la Bible, à la fin des grandes prophéties se trouve un recueil dit des "douze petits prophètes", et, Osée est le premier d’entre eux.
Quand les vents d’Espagne portaient les exilés vers les rivages d’Afrique (16/11/2025)
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LES DIMENSIONS DE L’HERITAGE DE RABBI EPHRAÏM ALN’KAOUA
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Par Fred, Ephraïm ENKAOUA
Mon témoignage, en ma qualité de descendant de l’illustre Rab de Tlemcen : Ephraïm ALN’KAOUA (Tolède 1359- Tlemcen 1442 : 1er Kislev 5203).
En effet, j’ai le très gros avantage de porter le nom et le prénom du grand Rab.
Avant l’indépendance de l’Algérie, ma famille résidait à Sidi Bel Abbes et Oran.
Mon père (ZL) s’appelait Samuel (1911-1985) et mon grand père Ephraïm (1868-1916) et ainsi de suite, puisque j’ai retrouvé avec certitude cette lignée depuis environ 1740 à Alger.
J’ai découvert ainsi que le 11 mars 1855 à Oran était décédé à l’âge de 94 ans !!! le dénommé Ephraïm ENKAOUA, né à Alger (donc en 1761) et fils de Samuel. Il était l’époux de Simha SULTAN.
LE MANUSCRIT SACRE
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Notre Président d’honneur Didier Nebot
nous informe de la sortie de son nouveau livre le 21 janvier 2026
LE MANUSCRIT SACRE
Edition Erick BONNIER
Il sera disponible dans de très nombreuses librairies
Et dans les grandes enseignes ( Cultura, Gibert, Fnac, Amazon etc…)
En suivant la vie du rabbin de Tlemcen Éphraïm Aln’kaoua (XVe siècle), le Dr Didier Nebot a fait une découverte stupéfiante. Des centaines de manuscrits rares et précieux, la plupart écrits par des rabbins de toute l’Europe — séfarades et ashkénazes confondus — sont gardés depuis plus de 150 ans, dans de prestigieuses bibliothèques, dont la Bodleian Library d’Oxford.
Hiloula du Rab de Tlemcen à Jérusalem le 20 novembre 2025
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Jeudi 20 Novembre 2025 Hilloula du RAV EPHRAIM ENKAOUA
organisée par la Fraternelle et les Amis de Tlemcen en Israël
Avec la participation du Grand Rabbin Georges Haïk, Rav Isaac Chouraqui, Rav Yossef Charbit et Fred Ankaoua descendant du Rav Ephraïm, qui parlera du Manuscrit sacré.
Allumage traditionnel suivi d’un Buffet
Accueil 16.00h
Minha 16.15h
Arvit 17h30
REBI EPHRAIM ELNKAOUA par le Rabbin ACHEL HADAS-LEBEL
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Un précieux document a été confié à MORIAL par une collaboratrice amie, il s’agit d’un livret de huit pages du Rabbin HADAS – ACHEL publié en 1954 à Tlemcen, concernant le Rab de Tlemcen.
- Le titre de la couverture est : REBI EPHRAIM ELNKAOUA - RAB de Tlemcen (1359 – 1442)
- Sur la quatrième de couverture (dernière page extérieure du livret), est imprimée
PRIÈRE à réciter sur les Tombes des Saints
Béni-soit le Seigneur, notre Dieu, qui, avec justice vous a créés, vous a soutenus sur la terre, puis retranchés du milieu des vivants, et qui, avec justice, conserve le souvenir de vous tous, pour vous relever un jour et vous rappeler à la vie.
Béni-soit le Seigneur, qui fait revivre les morts.
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LE RAB EPHRAÏM ALN'KAOUA (1359 - 1442)
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Par Ephraïm, Alfred ENKAOUA : fils de Samuel 1911-1985, et petit fils d’Ephraïm 1868—1916.
L'épitaphe de la tombe du Rab - (1)
SA VIE
Le Rab Ephraïm Aln'Kaoua qui est inhumé à Tlemcen, est l'un des rabbins les plus prestigieux du judaïsme algérien.
Par la noblesse de ses sentiments, l'étendue de son savoir, la fascination qu'il exerçait sur sa communauté, il a été considéré en son temps comme " la lumière d'Israël " et, après plusieurs siècles sa mémoire est toujours évoquée avec vénération.
Né en 1359, à Tolède, l'un des foyers rayonnants de la culture juive en Espagne,Ephraïm Aln'Kaoua est le descendant d'une lignée de rabbins talmudistes et thaumaturges.
Deux sources miraculeuses du Rabb de Tlemcen : RABBI Ephraïm Elnkaoua
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Document (37cm x 55cm) datant de 1909, écrit par Avraham Lasri hazak.
Traduction faite par Lucien Alezra, Président d'honneur de la Communauté de Meudon(92)Cliquer sur l'image pour l'agrandir
A l'aurore d'une journée radieuse du mois d'août, en l'an de grâce 1391, deux jeunes gens, nouveaux mariés, qui viennent à peine de quitter le dais nuptial, s'élancent dès l'apparition des premiers signes de la grande bourrasque espagnole, munis seulement de leur bâton d'exil, sur la grand'route de l'inconnu, triste route, inaugurée aux premières heures de la création par le fameux Juif errant.
Poéme d’Ephraim Al-Naqua en l’honneur de Moshé ben Maimon
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Ce poème, en hébreu, présente sous forme poétique une très belle argumentation en faveur de l'œuvre de Maïmonide.
Il est extrait de l’article d’Alexander Marx (Texts by and about Maimonides, The Jewish Quarterly Review, New Series, Vol. 25, No. 4, April 1935, poème 19).
La traduction est faite par David Encaoua, grâce à l’aide préalable fournie par André Benzenou.
Le cimetière israélite de Tlemcen
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Par Moise Weil, Rabbin de Tlemcen, publié en 1881.
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cliquez sur la couverture pour voir le livre
Haftara TOLEDOT
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LE PROPHETE MALACHIE - Lecture Malachi 1:1 - 2:7
Par Caroline Elishéva REBOUH
La Bible, rappelons-le, est divisée en trois parties : le Pentateuque, les Prophètes et les Hagiographes.
Le livre de Malachie est le dernier des livres des prophètes donc le dernier livre de la deuxième partie de la Bible.
On ne connaît pas très bien ce personnage et le nom de Malachie signifiant "envoyé" en tirant des parallèles entre ce qui est consigné dans ce livre très court1 qui traite de la décadence dans les mœurs, le relâchement des prêtres, on pense généralement qu’il s’agirait en fait de Ezra qui aurait écrit sous le nom de Malachie.