Le 1er Pourim Edom - Pourim d’Alger
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Le 23 octobre 1541 (4 Héchan 5302), s'est produit à Alger un événement miraculeux, appelé le "Pourim d’Alger"
En 1492, les Juifs sont expulsés d'Espagne. Certains trouvent refuge en Afrique du Nord mais la menace de nouvelles persécutions pèse sur eux.
En automne 1541, Charles-Quint, petit-fils d'Isabelle la Catholique et de Ferdinand II d'Aragon, décide de mener une lutte sans merci contre l'Empire Ottoman.
Le 19 octobre, les Espagnols se présentent devant Alger avec une flotte impressionnante, décidés à prendre pied dans cette terre d’Afrique pour y chasser les Turcs.
La synagogue Ben Toua par Simon Darmon
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La Synagogue Ben Toua, rue Sainte, était célèbre à Alger, à deux titres.
D'abord parce que les bancs, la Téba, l'arche sainte et l'escalier intérieur avaient été fabriqués des restes de la flotte de Charles Quint, après l'échec de sa tentative de la prise d'Alger en 1541. Cette synagogue a été immortalisée par le fusain de l'artiste Alphonse Lévy.
Et ensuite parce qu'elle porte le nom de ce célèbre rabbin Abraham (E)Ben Toua (1510-1580) venu d'Espagne, descendant de Nahmanide et donc de Rachbats. Il a écrit de nombreuses responsa dont une trentaine figure dans le Hout Hamechoulach (qui est la 4e partie du Tachbets de Rachbats).
La tunique écarlate de Josué : avènement de l’espoir
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Par Albert Bensoussan
À la mémoire de Léon Yehouda Ashkénazi "Manitou", phare du judaïsme
Je revois ce tableau du peintre israélien (né à Tunis) Élie Sarfati qui représente Moïse descendant du Sinaï en tenant sous ses bras, dans ses mains, les nouvelles Tables de la Loi, celles qu’il a gravées lui-même, après qu’il eut brisé les premières – les originales, écrites en langue de feu par Elohim – à la suite du désastreux épisode du Veau d’Or.
À droite, on voit Josué à genoux et tendant les mains. Il porte une tunique écarlate — c’est à cela qu’on le reconnaît — et manifeste une attitude de profonde piété, voire de vénération, le front incliné, devant le Prophète nimbé de lumière, le regard fixe et illuminé.
CHABBAT BERECHIT : 17 octobre 2020 / 29 Tichri 5781
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LECTURE DE LA TORAH - Béréchit: Genèse 1:1 - 6:8
Réflexion sur la Paracha de la semaine par Caroline Elishéva REBOUH
CE FUT AU COMMENCEMENT
Depuis la nuit des temps le sujet concernant la création du monde occupent tous les esprits. Les physiciens, les scientifiques de tous ordres ont tenté de donner un âge à cette planète sur laquelle le genre humain et tout ce qui l’entoure évolue.
Toutes sortes d’opinions ont été énoncées, des âges fantastiques atteignant des milliards d’années alors que la vie de l’homme peut être déjà tellement significative en moins d’un siècle.
HAFTARA (paracha Berechit)
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Par Caroline Elishéva REBOUH
Lorsqu’il fut interdit aux Juifs d’étudier la Torah, de faire le shabbat et de pratiquer les circoncisions sous l’occupation des Hellènes, les Rabbins de l’époque, pour éviter que les Juifs oublient la Torah, fixèrent des portions de livres prophétiques ou des Hagiographes ayant un rapport avec la péricope de la semaine.
Pour la lecture de Berechit on lit une portion des chapitres 42 et 43 du prophète Isaïe. Faisons connaissance rapidement avec ce prophète qui est l’un des plus prolixes du canon biblique avec Ezéchiel, Jérémie ou Daniel.
Douce est la lumière
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Par Albert Bensoussan
ELIE SARFATI : LE BUISSON ARDENT
"Douce est la lumière et il est bon pour les yeux de voir le soleil" (Qoheleth, 11 : 7)
La réclusion invite au retour sur soi et s’il est un livre qui est de bon secours, pour peu que l’esprit s’égare et l’âme chavire, c’est bien L’Ecclésiaste, ce Qoheleth qui désigne en français le prédicateur.
Et il me revient en mémoire, avant d’aborder le livre de sagesse du judaïsme, l’extraordinaire roman de Mario Vargas Llosa, que je traduisis en 1992, El hablador, sous le titre de L’homme qui parle.
Hochana Raba
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Vendredi 9 octobre 2020 / 21 Tichri 5781
Extrait du "Le livre de nos coutumes, selon Ribach, Rachbats, Rachbach, R. Yehouda Ayache" de Simon Darmon
Des Juifs séfarades observant Hoshanna Rabba au XVIIe siècle
Hochana Raba, est le septième et dernier jour de Soukot (demi-fête). Empreint d'une gravité particulière, ce jour représente le terme ultime du jugement qui, prononcé à Roch Hachana et scellé à Kippour, devient alors exécutoire.
C’est "la grande Hoshana" : ce jour-là, les fidèles font 7 fois le tour de la Torah, clôture de la fête de souccot. Hochana est le refrain d’un poème liturgique psalmodié au cours de processions dans la synagogue.
Chemini Atséret
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lSamedi 10 octobre 2020 / 22 Tichri 5781 (Yom Tov)
Chemini Atséret est le "Huitième jour" qui clôture Souccot. C'est une solennité à part. On ne va plus dans la soucca et on ne prend plus le loulav.
Cette fête suit immédiatement celle de Hocha'ana Rabba; et, elle clôt la série des trois fêtes de pèlerinage.
Elle constitue une fête à part entière. On récite ce jour la prière de la pluie. (Lév. XXIII,34-43; Nomb. XXIX, 12-34)
Sim'hat Torah
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11 octobre 2020 / 23 Tichri 5781 (Yom Tov)
En Erèts Israël, le jour de Sim'hat Torah coïncide avec celui de Chemini 'Atséret, le 22 Tichri.
Le 23 Tichri est alors un jour profane. 1 jour chômé en Diaspora, correspondant au 2ème jour de Chemini ‘Atséret.
A Sim’hat Torah, on achève le cycle annuel de la lecture de la Torah et on introduit une nouvelle lecture.
Le matin de ce jour, on effectue la lecture du Deutéronome (cinquième et dernier livre de la Torah), puis celle du début de la Genèse : Béréchit, premier livre de la Torah), ce qui inaugure le cycle de la nouvelle année.
Souccot : du 2 au 9 octobre 2020
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Les Quatre Espèces : ARBAÂTH 'HAMINIM ארבעת המינים , par Caroline Elishéva REBOUH
Au cours de la fête de Souccoth, il est une prescription qui va caractériser cette époque autant que la cabane de roseaux elle-même.
La soucca, demeure si légère et occasionnelle, que le moindre souffle de vent peut mettre en péril, fait penser à la fragilité de l'existence. Cette cabane nous a abrités pendant les 40 années d'errance dans le désert. La double symbolique est donc :
- le fait que notre destin est aussi frêle qu'un roseau et
- la seconde symbolique est de se souvenir de la sortie d'Egypte.
Les enfants du rabbin Dadouche
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Par Albert Bensoussan
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Mon ami Alain Sebban – heureuse enfance, surtout quand nous montions la soucca dans la villa de l'avenue Foureau-Lamy, sur les hauteurs d'Alger, avec la bénédiction de son père le rabbin Zabulon Sebban de pieuse mémoire, dont jamais je n'oublierai le velours de voix et l'immense bonté.
Par bonheur, son fils Alain a consigné un peu de son héritage dans le bel ouvrage Pardès Rimonim désormais disponible sur la Toile :
http://www.iemj.org/fr/contenuen-ligne/biographies/zabulon-sebban-1911-1983.html
C'est d'Alain que je tiens cet aphorisme de Rabbi Nahman de Bratslav : "Vieillir d'accord mais, il est interdit d'être vieux… Nous mettons longtemps à devenir jeunes…"
Où sont les "Pépéhem" d'antan ?
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Par Charles BUNAN
On oublie souvent que les fêtes de Tichri ne finissent pas le soir de Yom Kippour. Nous n'en somme même qu'à la moitié…
À Oran, durant les dernières années vécues par notre Communauté, certains organisaient, après le jeûne du Grand Pardon, des soirées dansantes à Canastel ou ailleurs.
Une façon comme une autre d’annoncer qu’après "les jours redoutables", viennent les fêtes joyeuses, c'est-à-dire Soukhot et Simhat Thora.
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1940 - 2020 : il y a 80 ans, le "statut des Juifs"
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Loi « portant statut des Juifs » publiée au Journal officiel du 18 octobre 1940
Dimanche 4 octobre 2020 (16h30), à l'occasion du 80e anniversaire des lois antisémites d'octobre 1940, le Mémorial de la Shoah présente une table ronde : Il y a 80 ans, le "statut des Juifs",
Le gouvernement français adopte en conseil des Ministres le "statut des Juifs", qui jette les bases de la politique antisémite de l’État français.
Dès la naissance du régime de Vichy, la volonté de mettre en place des mesures contre les Juifs fait partie de la Révolution nationale.
En quelques semaines, Vichy adopte une législation des plus dures privant de leurs droits Juifs français comme étrangers.
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