Lecture de la Torah : Exode 6.2 - 9, fin 28 Tevet 5786 - 17 janvier 2026
Les sept premières plaies par Caroline Elishéva REBOUH
Après la première visite de Moïse accompagné d'Aharon au palais de Pharaon, les Anciens sont venus trouver les "Envoyés de D" pour leur adresser de sévères récriminations : "Depuis que vous vous êtes improvisés envoyés d'HaShem, tout va encore plus mal pour le peuple tout entier ! Vous aviez annoncé que nous allions être libérés et, bien au contraire, les officiers de Pharaon exigent de nous non seulement que nous continuions à fabriquer des briques mais, ils exigent à présent que nous allions nous-mêmes nous approvisionner en paille mais encore, que nous fabriquions quotidiennement 400 briques !
Paracha Bechalah - Chabbat Chira
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Lecture de la Torah Bechalla'h : Exode 13.17, fin : 31 janvier 2026/13 Chevate 5786 (Chabbat Chira)
Passage de la mer Rouge et cantique, Amalek, la manne.
La marche vers l'indépendance par Caroline Elishéva REBOUH
Boker tov (bonjour) à toi et à toi ! Nous sommes le 17 nissan 2448[1] ! Une effervescence peu commune règne dans toutes les maisons juives du pays de Goshen ! Tout le monde s'affaire, on charge les ânes, les chariots, tout ce qui peut porter de grosses charges. Un vent de liberté souffle sur toute la communauté.
Nous sommes arrivés avec notre aïeul Jacob et tous nos biens mais, tout-à-coup, un jour, après que le roi d'Egypte ait craint que nous ne nous soulevions contre lui, le joug de l'esclavage est tombé sur nous et nous nous sommes retrouvés, au fil des années, opprimés et oppressés, réduits en esclavage et dans un dénuement complet !
Internés parce que juifs, engagés parce que français
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Militaires juifs d’Algérie, camps de travail et exigence d’une justice mémorielle
Par Serge Dahan, Président de l'Association Morial
Entre 1940 et 1943, plusieurs centaines de militaires juifs d’Algérie, soldats français mobilisés sous l’uniforme de la République, furent exclus de l’armée, internés dans des camps de travail et privés de leurs droits pour une seule raison : il étaient juifs.
Cette politique, décidée par l’État français sous le régime de Vichy, ne prit pas fin avec le débarquement allié de novembre 1942. Bien au contraire.
Internés à Bédeau dans l’Oranais, Teleghma dans le Constantinois ou dans d’autres camps, ces hommes furent humiliés, relégués hors du droit, réduits à une existence sans statut ni protection. Libérés tardivement, beaucoup ont pourtant fait le choix de reprendre le combat au sein de l’Armée française libre.
Documentaire chaine LCP :"L'Algérie sous Vichy"
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Diffusions sur la chaine francaise de television "LCP - Assemblée nationale" Dimanche 18 janvier 2026 à 19:47
et sur le site internet Disponible du 12 janvier 2026 au 25 février 2026 de Stéphane Benhamou et et Jacques Attali
De l'été 1940 à l'été 1943, l'Algérie française se donne avec enthousiasme à la révolution nationale voulue par Pétain. Ce dont de nombreux Européens d'Algérie rêvent depuis longtemps s'accomplit : rétablissement de l'ordre colonial, mise au pas des populations et abrogation du décret Crémieux qui, en 1870, avait fait des Juifs d'Algérie des citoyens français.
Le Manuscrit sacré : mémoire et restitution.
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Conférence exceptionnelle au Festival Confluences 2026 :
Didier Nebot et Fred Enkaoua présentent en avant-première Le Manuscrit sacré.
Mardi 20 janvier 2026 à 19h30,
ECUJE 119 Rue la Fayette 75010 Paris
Dans le cadre du Festival Confluences, 2026, l'ECUJE et la Loge Ben Gourion – B’nai Brith ont l’honneur de proposer la présentation en avant-première et exclusive du livre Le Manuscrit sacré de Didier Nebot (Éditions Erick Bonnier), quelques semaines avant sa sortie en librairie.
Cette soirée exceptionnelle met en lumière une découverte historique majeure : l’existence de près de 500 manuscrits juifs médiévaux, séfarades et ashkénazes, conservés depuis plus de 150 ans à la Bodleian Library d’Oxford, officiellement « en dépôt », mais jamais restitués au peuple juif.
Promesses secrètes : chants et récits des femmes séfarades des Balkans
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Assistez à Promesses Secrètes, spectacle musical et conté autour des femmes séfarades des Balkans. Chants judéo-espagnols, contes et art ottoman
à l’ECUJE, dans le cadre du Festival Confluences 2026.
Mercredi 21 janvier 2026 à 20h 119 rue La Fayette 75010 Paris
Chant, clarinette, percussions et direction artistique : Yaël Morciano
-Conte : Evelyne Alvarez Pereyre
-Accordéon : Lise Belperron
-Projection d’œuvres d’Ebru (art ottoman du XVe siècle)
– Par téléphone au 01 53 20 52 52
– sur place à l’accueil de l’ECUJE
Dans le cadre du Festival Confluences 2026, l’ECUJE vous convie à une soirée exceptionnelle dédiée à la mémoire des femmes séfarades des Balkans, figures souvent oubliées de la transmission culturelle judéo-espagnole.
Être monothéiste ne suffit pas
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Par Charles Baccouche
Il n’a pas de Nom car il a tous les noms (E. Jabès)
Les Pères d’Israël, Abraham, Isaac, Jacob, ont révélé que l’univers a un Créateur, qui s’occupe de sa Création. Ils ont rencontré le reflet de sa présence au monde par EL SHADAÏ, qui se suffit à Lui-même, J’ai assez de puissance pour bénir. Il est le Créateur du Ciel et de la Terre.
Lui seul règne, sous ses noms multiples : L’Ancien des temps, le Maître de Bonté et de Justice, qui n’oublie rien, qui rend grâce et qui punit, qui blesse et qui guérit, qui fait vivre et qui fait mourir.
Un petit peuple a révélé le Monothéisme au monde et a ouvert l’Histoire à la modernité.
Cette révélation que fut la rencontre de l’Homme et de l’Infini, a donné naissance à deux familles qui ont prospéré au-delà de toute prévision.
Paracha BO
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Lecture de la Torah Bô : Exode 10.1 – 13.16 Chabbat 6 Chevâte 5786 - 24 janvier 2026
Des ténèbres à la lumière par Caroline Elishéva REBOUH
La semaine précédente la Torah a rappelé le déroulement des plaies d'Egypte de la première à la septième. Quelle est la raison pour laquelle les dix plaies ne se trouvent pas rassemblées en une seule lecture ?
Dans un précédent exposé la question s'est posée également de savoir pour quel motif, Abraham, le Patriarche, lorsqu'il apprit que le peuple juif serait exilé, ne s'est-il pas fixé un but à atteindre en sauvant ses futurs descendants de cet exil effrayant qu'HaShem a annoncé. Pourquoi, Abraham, lui si miséricordieux ne s'est-il pas proposé de réduire ces 400 années ? Pourquoi a-t-il accepté d'emblée ?
Haftarah BO
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Lecture Jérémie 46:13-28
Par Caroline Elisheva REBOUH
Ainsi qu’il a été dit précédemment Jérémie (Yirmiyahou du verbe hébraïque leharim signifiant élever ou surélever), était fils de Cohen au Temple de Jérusalem et, à l’opposé du prophète Ezéchiel qui fut exilé en Babylonie, Jérémie, malgré la présence des envahisseurs babyloniens en Judée, s’exprimait en proclamant le fait qu’il fallait laisser les choses se faire.
Le pèlerinage des Juifs d’Algérie Sur la tombe du rabbin Ephraïm Enkaoua
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Histoire, Rites et Mémoire
Par Serge Dahan, Président de l'Association Morial
Le rabbin Ephraïm ben Israël Enkaoua (Enqaoua, Ankaoua) est l’une des figures les plus respectées du judaïsme maghrébin.
Né à Tolède au XIVᵉ siècle, dans un environnement intellectuel prestigieux, il appartient à une lignée de lettrés et de talmudistes espagnols.
Formé aux sciences juives, au Talmud et à la philosophie, il grandit dans l’âge d’or de la pensée sépharade.
Les violences anti-juives de 1391 précipitent l’exil de milliers de familles.
Les Enkaoua rejoignent le Maghreb.
Selon les traditions et les quelques archives disponibles, après un passage par Oran, Ephraïm Enkaoua s’installe à Tlemcen, capitale intellectuelle et commerciale du Maghreb central sous les Zianides.
LES DIMENSIONS DE L’HERITAGE DE RABBI EPHRAÏM ALN’KAOUA
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Par Fred, Ephraïm ENKAOUA
Mon témoignage, en ma qualité de descendant de l’illustre Rab de Tlemcen : Ephraïm ALN’KAOUA (Tolède 1359- Tlemcen 1442 : 1er Kislev 5203).
En effet, j’ai le très gros avantage de porter le nom et le prénom du grand Rab.
Avant l’indépendance de l’Algérie, ma famille résidait à Sidi Bel Abbes et Oran.
Mon père (ZL) s’appelait Samuel (1911-1985) et mon grand père Ephraïm (1868-1916) et ainsi de suite, puisque j’ai retrouvé avec certitude cette lignée depuis environ 1740 à Alger.
J’ai découvert ainsi que le 11 mars 1855 à Oran était décédé à l’âge de 94 ans !!! le dénommé Ephraïm ENKAOUA, né à Alger (donc en 1761) et fils de Samuel. Il était l’époux de Simha SULTAN.
Paracha VAERA
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Haftara VAERA
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Lecture : Ezéchiel 28.25 - 29.21
Par Caroline Elishéva REBOUH
Le Léviathan
Cette semaine, la lecture prophétique se trouve dans le livre du grand prophète Ezéchiel, dont le nom en hébreu signifie : D le renforcera (Yéhezkel).
Ce prophète, issu de la tribu de Lévy, est né au VIème siècle avant l’ère vulgaire. Il vécut au début de ce sixième siècle ce qui lui permit d’assister à la destruction du Temple et se vit exilé en Mésopotamie avec sa famille.
Les Radhanites et les Juifs du Maghreb central "Une histoire de routes, de confiance et de mémoire"
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Par Serge Dahan, Président de l'Association Morial
Au lever du jour, lorsque les caravanes quittent les hauts plateaux ou les rives de la Méditerranée, le Maghreb central est déjà en mouvement.
Entre le VIIIᵉ et le Xe siècle, cette région se trouve au croisement de mondes lointains : l’Afrique subsaharienne d’où viennent l’or et l’ivoire, la Méditerranée des ports marchands, et l’Orient où circulent les soies, les épices et les manuscrits.Dans ce vaste théâtre d’échanges, une figure discrète mais essentielle sillonne les routes : le marchand Radhanite.
Les sources médiévales décrivent ces Radhanites comme des marchands juifs polyglottes, capables de voyager de la France carolingienne jusqu’à Bagdad, en traversant terres chrétiennes et musulmanes.