Où sont les "Pépéhem" d'antan ?
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Par Charles BUNAN
On oublie souvent que les fêtes de Tichri ne finissent pas le soir de Yom Kippour. Nous n'en somme même qu'à la moitié…
À Oran, durant les dernières années vécues par notre Communauté, certains organisaient, après le jeûne du Grand Pardon, des soirées dansantes à Canastel ou ailleurs.
Une façon comme une autre d’annoncer qu’après "les jours redoutables", viennent les fêtes joyeuses, c'est-à-dire Soukhot et Simhat Thora.
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Qohélet, l'Ecclésiaste : chabat lecture11/10/2025 - 19 Tichri 5786
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Par Charles Baccouche
Qohélet est le nom hébreu donné au Livre de l’Ecclésiaste, livre du fils de David roi d’Israël mais dont la tradition nous dit que Salomon le Roi riche et sage, en est l’auteur.
Livre qui fait partie du canon juif comme le Cantique des Cantique prêté aussi au roi Salomon, le livre de Ruth la Moabite, Qohélet que nous entendrons comme "Le Diseur à l’assemblée d’Israël" est supposé à la fois être pessimiste et moderne car il rappelle l’absence apparente de Dieu et la précarité de l’existence humaine dont les efforts sous le soleil ne sont que buée ou selon le texte : "Vanité des vanités et pâture des vents".
Je rappelle pour le plaisir de notre mémoire et la beauté de l’écriture, le célèbre couplet :
"Il y a un temps pour tout, et chaque chose sous le ciel a son heure" :
Je me souviens… Yom Kippour à Alger
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Par Albert Bensoussan
Pour Samuel Ben Yéhouda, mon père, Zikhrono librakha.
Le moment le plus émouvant, et le plus fervent, de Kippour est ce que l’on appelle le "Service du Cohen Gadol", le Seder ‘avoda, qui est le récit du Kippour proprement dit, dans le Temple de Jérusalem. Le rabbin Claude Brahami, qui a rédigé et publié les précieux ouvrages de prières qu’il appelle "L’Arme de la parole", présente ainsi ce moment central de l’office :
"Bien qu’il ne s’agisse que d’une narration, le fidèle se sent transporté à l’époque de la splendeur du Temple, assistant aux premières loges au spectacle grandiose de Kippour, au milieu d’une journée d’abstinences et de prières, dans une atmosphère de forte spiritualité, avec la sensation de la présence divine quasi palpable, solidaire de l’Assemblée d’Israël tout entière, prête à recevoir l’absolution".
Mémorial de la Shoah : Cérémonie de la Hazkarah 2025
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Dimanche 28 septembre 2025, à 10h15, comme chaque année, une commémoration dédiée au souvenir des victimes de la Shoah mortes sans sépulture se tient sur le parvis du Mémorial de la Shoah à Paris.
Entrée libre, sur réservation uniquement, par e-mail
à l'adresse : reservation@memorialdelashoah.org
Allocution par Robert Bober, écrivain et réalisateur.
Kaddish par le grand rabbin Olivier Kaufmann.
Pour en savoir plus :
Kippour des Absents
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Poème de Raphael Draï (5 octobre 2012)
Avec l'aimable autorisation de Jacques Nakache (AJOC)
INTERDICTIONS A YOM KIPPOUR
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Par Caroline Caroline Elishéva REBOUH
Yom Kippour est la plus grande solennité du calendrier juif.
Le COHEN GADOL au Temple à Kippour
Le fidèle dès la veille au matin s’empresse d’accomplir toutes les tâches qui lui incombent avant hatsot hayom (avant midi) : Pour les femmes veiller à préparer toute la maisonnée (vêtements, ménage, mets , pâtisseries et confiseries) pour ce grand jour, préparer les veilleuses, que des collations pour les enfants soient prêtes…..
Pour les hommes, se soucier depuis la veille au moins de faire les kapparoth (sacrifices de poulets ou de poissons vivants ou d’argent), aller au cimetière (selon les usages de chacun), préparer talithot et mahzorim (rituels de prières) etc…..
La prière de Néïla
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Dans son ouvrage "Le livre de nos coutumes, selon Ribach, Rachbats, Rachbach, R. Yehouda Ayache" (page 103) Simon Darmon, explique que Néila qui signifie "clôture" est probablement le moment le plus solennel de cette journée de Kippour.
La Néila débute au soleil couchant et se poursuit jusqu’à quelques minutes après la tombée de la nuit.
Nous croyons que c'est à cet instant que notre destinée est définitivement fixée et notre jugement scellé (pour l'année qui s'ouvre). C'est pourquoi on constate un flux de fidèles à la synagogue. La ferveur dans laquelle nous prions à la Néila est exemplaire et la voix du rabbin est émouvante.
Paracha HAAZINOU
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Lecture : Deutéronome 32:1-52, le 4 septembre 2025 / 12 Tichri 5786
UN CANTIQUE POUR UNE PERSPECTIVE
Par Caroline Elisheva REBOUH
Cette péricope est un long poème, récité par Moïse, une harangue où le grand homme vitupère contre ce peuple ingrat et à la nuque roide à cause duquel il n’entrera pas dans le pays.
Dans cette élégie de Haazinou, Moïse s’adresse à nous.
Il y a une grande différence entre ce cantique et celui de la Mer Rouge où Moïse a chanté et ses paroles furent reprises en chœur par un peuple tout nouveau-né plein de reconnaissance envers son Créateur et plein de reconnaissance envers D.
ROSH HASHANA ET KIPPOUR
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Par Charles BACCOUCHE
La nouvelle année juive Rosh Hachana, nous l’appelions là-bas Roshana, sauf nos Rabbins bien sûr, qui eux, prononçaient correctement Rosh Hachana (encore que !) bref, le début de l’année était dignement célébré en famille, les deux soirs toutes et tous serrés autour du plateau bien posé au centre de la table recouverte d’une belle nappe, blanche si possible, le plateau était naturellement surveillé de près par tout le monde afin que rien ne manque, de même cette année aussi rien ne manquera :
Pommes au miel pour que l’année soit douce
Dattes : que nos péchés disparaissent à jamais
Grenades : que nos mérites se multiplient comme les graines de grenade
Courges : que la haine de nos ennemis ne nous atteigne pas
Tête de mouton : qu’on soit à la tête et non à la queue
Poisson : être intelligents
Le motsi se fait dans le sucre pour que l’année soit douce
Cérémonie du Tachlikh
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Mardi 23 septembre 202 - 1 Tichri 5786
Simon Darmon nous parle de Tachlikh sur Le Livre de nos Coutumes selon Ribach, Rachbats, Rachbach et R. Yehouda Ayache, Jerusalem 1995 (page 89).
Si le premier jour de Roch Hachana tombe un Chabbat, le Tachlikh est fait le second jour de Roch Hachana. Cette cérémonie porte le nom de Tachlikh, (littéralement tu jetteras), en référence au verset biblique qui y fait allusion : "Et tu jetteras tous tes péchés dans les profondeurs de la mer." (Michée 7:19).
Cette année le mardi 7 septembre 2021, après l’office de l’après-midi (Min’ha) de Roch Hachana, toute la Communauté se rend à une source d'eau, ou au bord de mer, ou près d'un puits naturel, ou à défaut de tout cela, auprès d'une fontaine qu'on laisse couler.
Jeûne de Guédalya
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jeudi 25 septembre 2025 - 3 Tichri 5786
Simon Darmon raconte le jeûne de Guedalya sur "Le Livre de nos Coutumes selon Ribach, Rachbats, Rachbach et R. Yehouda Ayache", Jerusalem 1995 (page 92).
Le jeûne de Guédalya a lieu le lendemain de Roch Hachana soit le 3 Tichri, si ce jour est un Chabbat, le jeûne est remis au dimanche, soit le 4 Tichri.
Ghédalya fils d'Akhikam était le gouverneur de Judée, nommé par Nabuchodonosor après la destruction du premier Temple pour administrer les rescapés d'Israël restés sur place et parmi lesquels on comptait une élite importante.
EST-IL PERMIS DE DORMIR A ROSH HASHANA ?
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L’après-midi de Rosh Hashana, dans certaines familles sépharades, souvent on interdit aux adultes comme aux enfants de dormir.
En effet, la Tradition nous enseigne que pour Rosh Hashana, l’après-midi, un ange passe et enregistre tous les Juifs pour les inscrire sur le Livre de la Vie.
ROSH HACHANA, la délivrance
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Par Albert Bensoussan
Roch Hachana 5786 : du lundi soir 22 septembre au meccredi 24 septembre 2025
Mon père avait acquis à la librairie Serehen, place du Gouvernement, à Alger, le Choul’hane Aroukh abrégé du grand-rabbin Ernest Weill pour me l’offrir à ma Bar-Mitsva, et ce livre a survécu au naufrage de l’Algérie française et à mon nomadisme.
Je l’ouvre avant Rosh Hachana : que nous dit-il, par exemple, du Seder ? La table ici est primordiale puisque ce recueil de prescriptions ne signifie rien d’autre que "table dressée".
Voilà pour notre bonheur : on mangera de la tête de bélier pour être parmi les premiers et le bouzelouf de maman me permettra sans doute quelques réussites ; et puis de la tête du poisson pour l’intelligence et la fécondité ; et le grand-rabbin Weill parle aussi de la pomme trempée dans le miel, et du motsi au sucre, et de tous ces symboles d’une année douce et féconde.