Haftara EKEV
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Par Caroline Elishéva REBOUH
Cette haftara est encore tirée des prophéties d’Isaïe.
Elle est la deuxième des sept shabbatot de consolation après tishâ be av. Je vous ai proposé de retracer, rapidement toutefois, l’histoire de la Judée qui, après la mort du Roi Salomon a subi une transformation qui devait mener la nation juive tout entière à une chute catastrophique, et à un déclin dont il sera difficile de sortir.
A l’époque où les prophètes étaient respectés, une femme résidant à Ramatayim (Hod HaSharon d’aujourd’hui) vivait une famille juive respectable dont le chef était Elhanan.
Il avait épousé successivement deux femmes, Hanna et Penina.
Tisha Beav : LE COUTEAU DANS LA MER !
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Par Caroline Elishéva REBOUH
Evidemment, nos activités suivaient de près le calendrier hébraïque et nous redoutions tous cette période qui nous terrifiait et que nous ne comprenions pas très bien : celle où on jetait "un couteau dans la mer" !!!
Nous savions qu’il y avait une période de 3 semaines pendant laquelle il n’y avait pas de fêtes ou de réjouissances mais nous avions peu de renseignements à ce propos[1] . Mais, nous ne mesurions pas la gravité historique des évènements qui eurent lieu en Judée en ces temps-là.
Décret de l’Alhambra : Expulsion des Juifs d’Espagne
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31 mars 1492 - 31 mars 2021 : il y a 519 ans, était signé le décret d'expulsion des Juifs d'Espagne.
Le décret de l’Alhambra met fin à 1500 ans de vie juive en Espagne
Jusqu’à début août 1492, environ 185 000 Juifs choisiront la route de l’Exil, dont près de la moitié iront dans l’empire ottoman, 20 000 mourront en chemin, 50 000 se convertiront.En 1479, Ferdinand V et Isabelle la Catholique fondent l’Inquisition espagnole. Le 20 mars 1492, Torquemada, chef inquisiteur de toute l’Espagne présente à Ferdinand et Isabelle son projet d’expulsion des Juifs d’Espagne.
↪ Fac-similé du décret de l’Alhambra
«… Nous avons décidé d'ordonner à tous les juifs, hommes et femmes, de quitter nos royaumes et de ne jamais y retourner… à la date du 31 juillet 1492 et ne plus rentrer sous peine de mort et de confiscation de leurs biens… »
Le décret signé le 31 mars à l’Alhambra de Grenade, met fin à 1500 ans de vie juive en Espagne.
Tcharbeb (Ticha Bé Av)
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Par Léone Jaffin
Ticha Bé Av, que nous prononcions Tcharbeb, signifie le “9 du mois de Av”. Cette date se situe à la fin du mois de juillet ou en août. Elle commémore des événements passés qui furent terribles pour le peuple juif. Les deux destructions du Temple de Jérusalem qui ont eu lieu à plusieurs siècles de distance, la première fois par Nabuchodonosor en 586 avant notre ère et la seconde fois par les Romains en 70 de notre ère ont eu lieu ce jour-là.
C'est à cette date également qu’Isabelle la Catholique signa le le décret d'Inquisition qui persecuta les Juifs et les expulsa d'Espagne.
C'est pourquoi chaque année, nous vivons à cette époque une période de deuil qui dure trois semaines. Pour marquer ce deuil, entre autres, nous ne mangeons plus de viande à partir du 1er du mois de Av.
Tou Béav : 15 Av 5781– 24 juillet 2021
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Tou Béav : SAINT VALENTIN DES JUIFS ? Par Caroline Elisheva Rebouh Ben Abou
En Israël, TOU BEAV est devenu "Hag HaAhava" (fête de l’amour ou des amoureux) et, en ce jour de nombreux couples choisissent cette date pour unir leurs destinées. Tou BeAv est-il donc une fête commerciale comme la Saint Valentin dans les pays occidentaux ?
Quelle est l’origine de cette "fête" ?
Lorsque les explorateurs revinrent au camp des israélites et firent un rapport épouvantable du pays, et que le peuple (ceux qui n’avaient pas confiance en HaShem) se fondit en lamentations, c’était un 9 Av et D promit à ce peuple ingrat que désormais ils auraient un motif de se lamenter pour 9 beAv.
Paracha VAET'HANAN – Chabbat Na’hamou
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Deutéronome 3,23 - 7.11 : Lecture le 24/07/2021 - 15/Av/5781
LA FORCE DU VERBE par Caroline Elishéva REBOUH
La sidra de Vaethanan est toujours lue après le jeûne de 9 beav, pour ce shabbat de consolation qui est surnommé "Chabat Na'hamou" (de consolation) d’après les deux premiers mots de la haftara extraite des prophéties d’Isaïe : "Nahamou, nahamou âmi" (נחמו נחמו עמי) et c’est le premier des 7 shabbatot de consolation.
Haftara VAET'HANAN
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CONSOLE TOI O MON PEUPLE par Caroline Elishéva REBOUH
Isaïe 40, I -26
Isaïe va au long des sept semaines à venir jusqu’à Rosh HaShana nous accompagner en nous distillant des paroles de consolation après que "La Catastrophe Nationale" ait été subie : la destruction du premier Temple construit par Salomon bien que le roi David ait formulé son désir d’ériger une demeure terrestre au Créateur de l’Univers qui n’accepta pas cet hommage de la part de l’auteur des Louanges les plus célèbres au monde.
Rappelons que cette date funeste du 9 av poursuit notre peuple depuis la faute des explorateurs : le Rav Dessler dans son "Mikhtav MéEliyahou" recense de nombreuses fois où des catastrophes nationales juives ont eu lieu.
Pourim d’Oran : 6 Av 5590
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Il y a 191 ans, fin juillet 1830, les Français qui ont conquis Alger quelques semaines auparavant, se dirigent vers Oran.
Les Turcs rendent alors, les Juifs responsables de la signature de l'accord de soumission du régent Hussein Dey le 5 juillet 1830 à Alger, ils décident de se livrer au pillage et au massacre de toute la communauté juive avant de fuir la ville.
Selon la tradition, les juifs se réunissent dans les synagogues pour une nuit de prières. Le lendemain, surpris du silence, ils constatent que les Musulmans ont quitté Oran à la nouvelle de l'arrivée imminente des français.
Cliquer sur l'image pour l'agrandir
LA RAFLE DU VÉLODROME D'HIVER, 16 -17 JUILLET 1942
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Il y a 79 ans, plus de 7000 Juifs étrangers ou apatrides, sont rassemblés et enfermés au Vélodrome d'hiver à Paris (15e arr.), avant d'être déportés vers les camps de la mort.
La seule photographie connue du Vél' d'Hiv' lors de la rafle de juillet 1942. Crédit : Mémorial de la Shoah
Cela, sur ordre des autorités allemandes, avec la collaboration de la police française. La carte d’identité qui porte la mention "juif" et l’étoile jaune, illustre les mesures discriminatoires prises à l’encontre des Juifs.
Vendredi 16 juillet à partir de 17H30, une cérémonie organisée par l’association des Fils et Filles des déportés juifs de France (FFDJF), en présence de Serge Klarsfeld, président des FFDJF et de Jacques Fredj, directeur du Mémorial de la Shoah, sera retransmise en direct à partir de 17h30 depuis le jardin des enfants du Vélodrome d'Hiver sur le site internet du Mémorial http://www.memorialdelashoah.org/ ainsi que sur sa page Facebook et sa chaine YouTube.
NUIT DE JUILLET : LA RAFLE DU VEL D'HIV
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Cet ouvrage broché de 130 pages est paru le 24 juin 2019 chez l'Harmattan
Dix-neuf nouvelles de Philippe Lipchitz, sur la mémoire de la Grande Rafle.
Dix-neuf destins. Dix-neuf hommes, femmes, enfants rattrapés par l’Histoire qui ces années-là n’était qu’une implacable Tragédie.
Bientôt les voix des témoins se seront éteintes. Alors, il faudra se poser la question : comment assumer le travail de mémoire ?
Ce sera, sans doute, l’un des lourds héritages que nous devrons porter. Nous, c’est-à-dire ceux de ma génération, celle que j’appelle la génération du Silence. Nés moins de dix ans après l’impensable, il nous faut prendre le chemin de la fiction. Pour nous inventer ce que l’on hésite toujours à imaginer.
Une nuit d’été 1942 (spectacle)
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Dimanche 18 juillet 2021, dans le cadre du 79e anniversaire de la rafle du Vél’d’Hiv’.
La pièce "Une nuit d’été 1942" a été écrite par Sébastien Pichereau d’après quelques nouvelles du recueil de Philippe Lipchitz, intitulé Nuit de juillet. La rafle du Vél’d’Hiv’ (L’Harmattan, 2019). Portraits croisés. Destins croisés. Fictifs mais inspirés de faits réels.
Plongée dans l’histoire de Juifs parisiens mais aussi de Parisiens comme un policier, une voisine, une concierge... au cours de la nuit qui a précédé la rafle du Vél’d’Hiv’ le 16 juillet 1942.
DU 17 TAMOUZ AU 9 AV : La période de "Beyn haMetsarim"
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Par Caroline Elisheva REBOUH
Les semaines qui séparent le 17 tamouz et le 9 av sont désignées en hébreu par l'expression בין המצרים (beyn 'hametzarim) que l'on pourrait traduire par : "entre les limites".
Il se dégage de cette expression une idée d'étroitesse, voire d'angoisse, en dehors du fait que l'idée du pays d'Egypte se profile, puisque מצרים s'écrit exactement comme Egypte, pays où nous avons été réduits en esclavage, pays où l'on a exercé sur nous une pression extrême.
Paracha DEVARIM
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Lecture 8 Av 5781 / 17 juillet 2021 : Deutéronome (ou Devarim en hébreu) 1,1 - 3,22 : Discours de Moïse
Moïse regarde la terre promise, gravure de Gérard Jollain de 1670CORRIGER SES ERREURS par Caroline Elishéva REBOUH
Le Deutéronome ou Devarim en hébreu, cinquième livre du Pentateuque est un livre dans lequel sont rassemblées toutes les remontrances que Moïse adresse au peuple d'Israël.
Cette péricope est toujours lue avant le jeûne de 9 beav [1]
Dans la parasha précédente - Mass'ey – furent énumérées toutes les étapes qui ont jalonné les 40 ans de pérégrinations dans le désert.